老子名言名句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編收集整理的老子名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
老子名言名句11、希言自然。《道德經(jīng)》第二十三章
2、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有正臣?！兜赖陆?jīng)》第十八章
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí) 圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
5、道可道，非常道。名可名，非常名。
6、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)
7、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章
8、民不畏死，奈何以死懼之。《道德經(jīng)》第七十四章
9、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
10、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已
11、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
12、不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。
13、江海所以能為百谷王者，以其善下之。《道德經(jīng)》第六十六章
14、是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。
15、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。《道德經(jīng)》第七章
16、天道無(wú)親，常與善人。
17、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！兜赖陆?jīng)》第十九章
18、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。《道德經(jīng)》第二章
19、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福?！兜赖陆?jīng)》第六十五章
20、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章
21、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
22、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
老子名言名句21、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
2、天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。
3、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。
4、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
6、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
7、合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。
8、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
9、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
10、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
11、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
12、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
13、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
14、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
15、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
16、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
17、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
18、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
19、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
20、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
21、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
22、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
23、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
24、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。
25、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
26、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
27、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
28、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
30、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
31、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
33、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得 ……此處隱藏9405個(gè)字……事，必作于細(xì)——老子
15、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！献印兜赖陆?jīng)》
16、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！献印兜赖陆?jīng)》
17、禍兮福所倚，福兮禍所伏?！献?/p>
18、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印兜赖陆?jīng)》
19、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余?！献印兜赖陆?jīng)》
20、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！疃督Ｄ転榘俟韧酢?/p>
21、民不畏死，奈何以死懼之?！献印兜赖陆?jīng)》
22、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之?！献印兜赖陆?jīng)》
23、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德經(jīng)》
24、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道?！献印兜赖陆?jīng)》
25、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！献印兜赖陆?jīng)》
26、道常無(wú)為而無(wú)不為。——老子《道德經(jīng)》
27、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！献印独献印?/p>
28、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)?！献印兜赖陆?jīng)》
29、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣?！献印兜赖陆?jīng)》
30、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德經(jīng)》
31、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——老子《道德經(jīng)》
32、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。——老子《道德經(jīng)》
33、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！献印兜赖陆?jīng)》
34、多言數(shù)窮，不如守中——老子《道德經(jīng)》
35、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。——老子《道德經(jīng)》
36、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失?！献印兜赖陆?jīng)》
37、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下?！献印兜赖陆?jīng)》
38、"萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁——老子《道德經(jīng)》"
39、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》
40、夫輕諾必寡信，多易必多難?！献印兜赖陆?jīng)》
41、知足不辱，知止不殆。——老子
42、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》
43、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》
44、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)?！献印兜赖陆?jīng)》
45、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！献印兜赖陆?jīng)》
46、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！献印兜赖陆?jīng)》
47、明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。夫惟道，善貸且成?！献印兜赖陆?jīng)》
48、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！献印兜赖陆?jīng)》
49、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！献印兜赖陆?jīng)》
50、天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？——老子
老子名言名句14天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道?！?/p>
大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有正臣。（8月30日名言）——《道德經(jīng)》第十八章
道可道，非常道。名可名，非常名。
夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！兜赖陆?jīng)》第十九章
民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章
民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。——《道德經(jīng)》第六十五章
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)
圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。
天道無(wú)親，常與善人。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章
天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！兜赖陆?jīng)》第七章
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章
天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章
知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)
老子名言名句15知足不辱，知止不殆。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
強(qiáng)行者有志
輕諾必寡信，多易必多難
慎終如始，則無(wú)敗事
圣人無(wú)常心，以百姓之心為心
圣人終不為大，故能成其大
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年
天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)
以其無(wú)私，故能成其私
知足不辱，知止不殆
執(zhí)古之道，以御今之有
智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏
禍兮福氣倚，福兮禍所伏
大巧若拙
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥
當(dāng)我在空中建起樓閣，我就不再有
禍兮福所倚，福兮禍所伏
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人處上而民不重，處前而民不而害。是以天下樂(lè)推而不厭；以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)
民不畏死，奈何以死懼之？