隆中對(duì)選自《三國(guó)志》作者陳壽西晉史學(xué)家，中國(guó)東漢末年，劉備三顧茅廬去襄陽(yáng)隆中拜訪諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容！

隆中對(duì)文言文 1

隆中對(duì)

魏晉·陳壽

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

隆中對(duì)文言文 2

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

15、解釋下列加點(diǎn)詞（4分）

（1）遂用猖獗 （ ） （2）利盡南海（ ）

（3）凡三往，乃見(jiàn) （ ） （4）孤不度德量力（ ）

16、下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（3分） （ ）

A、然志猶未已 自董卓已來(lái) B、欲信大義于天下 謂為信然

C、此殆天所以資將軍 此先漢所以興隆也 D、此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 此誠(chéng)危急存亡之秋也

17、仔細(xì)閱讀上文，小心審題，在下列橫線上補(bǔ)充完整有關(guān)內(nèi)容。（3分）

諸葛亮在“隆中對(duì)”中為劉備設(shè)計(jì)了“ ”的政治藍(lán)圖，并為他能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了“ ”的戰(zhàn)略方針，充分彰顯了他 。

參考答案

15、（4分）失敗 物資 才 衡量、估計(jì)

16、（3分）D

17、（3分)霸業(yè)可成，漢室可興 西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理

天才的。預(yù)見(jiàn)能力和卓越的軍事才能。（前兩空必須用文中句子）

隆中對(duì)的反思小結(jié) 3

一直以來(lái)，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式 教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式 ，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文 言文的厭學(xué)心理。

為了解決這一問(wèn)題，我嘗試進(jìn)行了“問(wèn)題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。

我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其 分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活了學(xué)生 的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸 葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好 你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然 ，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要， 這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處?！拔以u(píng)‘對(duì)策’” 環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老 師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估 計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。

這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的 樂(lè)趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評(píng)人，又 因評(píng)人而反觀課文的用語(yǔ)，咀嚼語(yǔ)句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文言 文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過(guò)朗 讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。

隆中對(duì)的賞析 4

《隆中對(duì)》就是寫(xiě)劉備前去拜訪諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，善于透過(guò)現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái)。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

文章開(kāi)頭寫(xiě)他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味。“躬耕隴畝”，并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)他親自耕作，而是著重說(shuō)明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問(wèn)題?！读焊敢鳌罚枪鸥枨?，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說(shuō)明他并非偶爾一吟，可見(jiàn)其感慨之深。“身長(zhǎng)八尺”，是外貌描寫(xiě)。但從這堂堂儀表的外貌描寫(xiě)里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫(xiě)他“每自比于管仲、樂(lè)毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂(lè)毅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王的國(guó)相，曾率五國(guó)之師伐齊，拿下齊國(guó)七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們，說(shuō)明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對(duì)諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代。“時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說(shuō)的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”，并不說(shuō)明他才能低下，平生無(wú)大志，恰恰說(shuō)明他深沉的性格特征，說(shuō)明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個(gè)聲聞不彰，謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的，決非妄自尊大。接著寫(xiě)徐庶向劉備推薦他，更見(jiàn)出他的神采非凡。徐庶說(shuō)：“諸葛孔明者，臥龍也，豈愿見(jiàn)之乎？”他用“臥龍”一語(yǔ)，對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代，“龍”是被神化了的四靈之長(zhǎng)，用“龍”來(lái)比喻諸葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過(guò)的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字，說(shuō)明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無(wú)用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)。“思賢若渴”的劉備聽(tīng)得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說(shuō)出“與君俱來(lái)”。可是他并不了解諸葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人，所以徐庶接著說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。宜枉駕顧之。”這不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無(wú)上的尊嚴(yán)寫(xiě)了出來(lái)，而且也為劉備屈身親往隆中求見(jiàn)諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見(jiàn)諸葛亮，“凡三往，乃見(jiàn)。”這既是對(duì)劉備是否真誠(chéng)求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見(jiàn)諸葛亮，這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠(chéng)意，諸葛亮這才同他相見(jiàn)。劉備“三往”，旨在討計(jì)問(wèn)策，以成就大業(yè)。問(wèn)策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說(shuō)明，他們雖然只是初次相見(jiàn)，但決非一般的往來(lái)酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢(shì)說(shuō)起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說(shuō)了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠(chéng)摯懇切地提出咨詢(xún)，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫(huà)諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。

諸葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢(shì)的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來(lái)就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。

從寫(xiě)作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫(xiě)議論。作者先寫(xiě)“隆中對(duì)”前，次寫(xiě)“隆中對(duì)”時(shí)，后寫(xiě)“隆中對(duì)”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫(xiě)“隆中對(duì)”前，采用了正面敘述的方法，寫(xiě)出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù)，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫(xiě)，通過(guò)徐庶的薦舉和劉備的`屈駕“三往”，進(jìn)而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對(duì)策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請(qǐng)，而后有諸葛亮之對(duì)，自然是順理成章。如果說(shuō)隆中對(duì)前，是通過(guò)作者的敘述和他人的反響來(lái)突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對(duì)時(shí)，則是讓人物自己登場(chǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明。基于諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫(xiě)“爭(zhēng)”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)地闡述了自己的見(jiàn)解，這樣寫(xiě)來(lái)，既精辟地論述了當(dāng)前形勢(shì)，又推斷了將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。在論及建立根據(jù)地時(shí)，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備，后談如何進(jìn)攻，思路也十分清晰。而文中所寫(xiě)隆中對(duì)后的反響，不論是對(duì)人物形象的刻畫(huà)，還是從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，都是一個(gè)有機(jī)的整體。

本文語(yǔ)言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫(xiě)“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。”僅僅用22個(gè)字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫(huà)出來(lái)。再如諸葛亮對(duì)策后寫(xiě)劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫(xiě)了出來(lái)。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來(lái)看，篇幅也極為有限，然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫(xiě)得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見(jiàn)本文言簡(jiǎn)而意賅，文省而深刻的特色?！度龂?guó)志》被時(shí)人譽(yù)為“善敘事，有良史之才”，于此可見(jiàn)一斑。

隆中對(duì)的原文賞析 5

魏晉：陳壽

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資，豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一將荊州之軍以向宛、洛，身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

隆中對(duì)文言文 6

隆中對(duì)（節(jié)選）

自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

譯文

“自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡、幾個(gè)城池的人的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力薄弱，但是曹操最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，憑借薄弱的條 現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他爭(zhēng)勝。孫權(quán)繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東一帶地方，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以把他結(jié)為外援，而不可謀取他。荊州的`北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛(ài)惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，如饑似渴想得到賢能的人，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，向西和各族和好，向南安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了?！?/p>

閱讀試題及答案

17．選出解釋有誤的一項(xiàng)（ ▲ ）（2分）

（A）利盡南海 （物資 ） 威天下不以兵革之利（鋒利）

（B）國(guó)險(xiǎn)而民附 （國(guó)都） 此用武之國(guó) （地方）

（C）賢能為之用 （他） 子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣（助詞，無(wú)義）

（D）挾天子而令諸侯（表示承接關(guān)系） 此可以為援而不可圖也（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）

18．句子翻譯（2分）

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

19．在諸葛亮的對(duì)策里，對(duì)不同的對(duì)象所采取的對(duì)策不同。說(shuō)說(shuō)對(duì)下列對(duì)象所采取的對(duì)策分別是什么？用精煉的語(yǔ)言加以概括。（2分）

①曹操： ▲ ②孫權(quán)： ▲

③荊州、益州：▲ ④諸戎、夷越： ▲

20．“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)隆中對(duì)策中哪些策略對(duì)治國(guó)仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)即可。（3分）

17 B

18 略

19 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 可以為援 奪取、占領(lǐng) 和、撫

20 示例：選用賢能 體恤百姓 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 改善睦鄰關(guān)系 對(duì)內(nèi)革新政治等（也可用原文作答，答出3點(diǎn)即可，3分）

隆中對(duì)文言文 7

課內(nèi)文言文閱讀（每小題2分，共6分）

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。

（節(jié)選自《隆中對(duì)》）

6. 下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：（ ）

A．挾天子而令諸侯 （挾持，控制） B．國(guó)險(xiǎn)而民附（國(guó)家）

C．于是與亮情好日密（一天天） D．總攬英雄（廣泛地羅致）

7. 下面四個(gè)選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋完全相同的一項(xiàng)是( )

A．①挾天子而令諸侯 ②民殷國(guó)富而不知存恤

B．①是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 ②百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

C．①此用武之國(guó) ②不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

D．①賢能為之用 ②此可以為援而不可圖也

8. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析有誤的`一項(xiàng)是( )

A．諸葛亮分析天下形勢(shì)，既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。

B．文章通過(guò)隆中對(duì)策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

C．本文詳略分明，如劉備三顧茅廬，僅用“凡三往，乃見(jiàn)”一句帶過(guò)；諸葛亮論對(duì)策則詳寫(xiě)，著力從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮的謀略。

D．選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，如結(jié)尾一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)。

答案：

6. B (國(guó)險(xiǎn)而民附：地勢(shì)）

評(píng)分意見(jiàn)：本題2分。 sp; C．①的 ②主謂之間無(wú)實(shí)義；D．①被 ②結(jié)為）

評(píng)分意見(jiàn)：本

7. B （A．①表修飾 ②表轉(zhuǎn)折，卻 B．①②來(lái)&nb分。

8. C（諸葛亮論對(duì)策，是從正面表現(xiàn)諸葛亮的謀略。）

擴(kuò)展閱讀：陳壽軼事典故之索米輕亮 8

唐朝房玄齡等撰寫(xiě)的《晉書(shū)·陳壽傳》，收錄了陳壽因?yàn)樗匠鸲跁?shū)中有所表現(xiàn)的一則傳聞，說(shuō)的是丁儀、丁訥在曹魏時(shí)負(fù)有盛名，陳壽對(duì)他們的兒子們說(shuō)：“送我千斛米，我就為令尊大人寫(xiě)好傳記?！倍∈喜淮饝?yīng)，陳壽果真不為他們立傳。陳壽父親曾做過(guò)馬謖參軍，馬謖兵敗被諸葛亮所殺，陳壽父親也被牽連受罰，諸葛瞻又輕視陳壽。因而陳壽為諸葛亮立傳，說(shuō)諸葛亮軍事謀略非其長(zhǎng)處，又無(wú)臨敵應(yīng)變之才；說(shuō)諸葛瞻只工于書(shū)法，名過(guò)其實(shí)。議論的人因此而輕視陳壽的為人。

但只有少數(shù)史學(xué)家如北周的柳虬、唐朝的劉知幾等相信這個(gè)傳聞，而多數(shù)的史學(xué)家則認(rèn)為這條史料是假的。清朝潘眉在《三國(guó)志考證》中指出：“丁儀、丁廙，官不過(guò)右刺*掾及黃門(mén)侍郎，外無(wú)摧鋒接刃之功，內(nèi)無(wú)升堂廟勝之效，黨于陳思王，冀搖冢嗣，啟釁骨肉，事既不成，刑戮隨之，斯實(shí)魏朝罪人，不得立傳明矣?！逼鋵?shí)在曹丕即王位后，就殺了丁儀、丁廙并男口，他們是沒(méi)有子嗣的?！稌x書(shū)》認(rèn)為索米不得不為立傳，此最無(wú)知的言論。趙翼在《廿二史札記》中也指出：“《晉書(shū)》謂‘壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長(zhǎng)。’此真無(wú)識(shí)之論也。亮之不可及處，原不必以用兵見(jiàn)長(zhǎng)。觀壽校定《諸葛集》，表言亮‘科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容*，人懷自勵(lì)。至今梁、益之民，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以過(guò)也?！帧读羵鳌泛笤u(píng)曰：‘亮之為治也，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)惡怨者，以其用心平而勸戒明也?！漤灴酌骺芍^獨(dú)見(jiàn)其大矣?！庇纱丝梢?jiàn)，《晉書(shū)》貶陳壽之說(shuō)，實(shí)為不實(shí)之詞，不可盡信。

隆中對(duì)文言文 9

譯文

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說(shuō)確實(shí)是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門(mén)來(lái)，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。

因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱(chēng)霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！?/p>

劉備說(shuō)：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了?！标P(guān)羽、張飛于是不再說(shuō)什么了。

注釋

（1）隆中：地名，今襄陽(yáng)城西13公里古隆中。

（2）對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。

（3）亮：即諸葛亮（181-234），字孔明，徐州瑯琊陽(yáng)都人。

（4）躬：親自。隴畝：田地。

（5）好（hào）：喜愛(ài)。為：唱。

（6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《梁父吟》歌詞。

（7）管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國(guó)相，幫助桓公建立霸業(yè)。

（8）樂(lè)（yuè）毅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的'名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)兵攻齊，連陷七十余城。

（9）莫之許：就是“莫許之”。莫，沒(méi)有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂(lè)毅”。許，承認(rèn)同意。

（10）惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。

（11）信然：確實(shí)這樣。

（12）先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。

（13）新野：現(xiàn)河南省新野縣。

（14）器：器重、重視。

（15）謂：對(duì)，說(shuō)，告訴。

（16）豈：大概，是否。

（17）之：代詞，代諸葛亮。

（18）與俱來(lái)：與（之）俱來(lái)，和（他）一起來(lái)。俱。一起。

（19）就見(jiàn)：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。

（20）屈致：委屈（他），召（他上門(mén)）來(lái)。致，招致、引來(lái)。

（21）枉（wǎng）駕：屈尊。枉：委屈。駕：車(chē)馬，借車(chē)馬指劉備。

（22）顧：拜訪。由是：因此。

（23）遂（suì）：于是，就。

（24）詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。

（25）乃見(jiàn)：才見(jiàn)到。因：于是，就。

（26）屏：這里是命人退避的意思。

（27）漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。

（28）奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。

（29）蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專(zhuān)指皇帝遭難出奔。

（29）東漢的京城本來(lái)在洛陽(yáng)，董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長(zhǎng)安，曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。

（30）孤：古代王侯的自稱(chēng)。這里是劉備自稱(chēng)。

（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。

（32）欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識(shí)。用：因此。

（33）猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。

（34）謂：認(rèn)為。計(jì)：計(jì)策。安：疑問(wèn)代詞，怎么。

（35）出：產(chǎn)生。自：從。

（36）已來(lái)：已，通“以”，表時(shí)間。跨：占據(jù)。

（37）不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。

（38）比于：同，相比。

（39）眾寡：人少。意思是兵力薄弱。

（40）克：戰(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。

（41）非惟：不僅。抑：而且；亦：也。

（42）謀：籌劃。今：現(xiàn) 在。

（43）挾（xié）：挾持，控制。

（44）令：號(hào)令。

（45）諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。

（46）此：這。誠(chéng)：的確。

（47）爭(zhēng)鋒：爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。

（48）國(guó)險(xiǎn)而民附：地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。

（49）賢能為之用：為：被。

（50）可以為援：為：作為。援：外援。

（51）圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。

（52）盡：全部取得。連：連接。通：到達(dá)。

（53）此用武之國(guó)：這是用兵之地，國(guó)：地方。意思是兵家必爭(zhēng)之地。

（54）殆（dài）：大概。

（55）資：資助，給予。

（56）所以：用來(lái)。

（57）豈有意乎：可有意思嗎？

（58）險(xiǎn)塞（sài） ：險(xiǎn)峻的要塞。

（59）天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。

（60）高祖：劉邦。

（61）因：依靠，憑。

（62）劉璋暗弱：劉璋（當(dāng)時(shí)的益州牧）昏庸懦弱。

（63）殷：興旺富裕。

（64）而：但是。

（65）存恤：愛(ài)撫、愛(ài)惜。恤：體恤、體諒。

（66）胄：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱(chēng)它“帝室之胄”。

（67）信義：信用道義。

（68）著：聞名。

（69）總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。

（70）巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。

（71）西和諸戎：向西和中國(guó)西部各族的和好。

（72）南撫夷越：向南安撫中國(guó)南部各族。

（73）內(nèi)：對(duì)內(nèi)。

（74）修：治理。

（75）政理：政治。

（76）將荊州之軍：將：率領(lǐng)。

（77）宛、洛：河南南陽(yáng)和洛陽(yáng)這里泛指中原一帶。

（78）身：親自。

（79）川：平野。

（80）簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛(ài)戴的軍隊(duì)。

（81）誠(chéng)如是：如果真像這樣。

（82）日：一天天。

（83）悅：高興。

（84）之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。

（85）之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性。

（86）猶：好像。

（87）愿：希望。

隆中對(duì)的賞析譯文 10

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說(shuō)確實(shí)是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，可愿意見(jiàn)他？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧。”徐庶說(shuō)：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門(mén)來(lái)，你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。

因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助的，你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱(chēng)霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”

劉備說(shuō)：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說(shuō)什么了。

隆中對(duì)原文、翻譯及賞析 11

隆中對(duì)

朝代：魏晉

作者：陳壽

原文：

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

譯文及注釋?zhuān)?/strong>

作者：佚名

譯文

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)(yuè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說(shuō)是確實(shí)這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明這個(gè)人，可如同一條臥著的龍啊，將軍是否愿意見(jiàn)他？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門(mén)來(lái)，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他?！?/p>

因此先帝就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專(zhuān)權(quán)，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張大義，然而智慧與謀略淺薄不足，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有停止，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)，各地豪杰同時(shí)興起，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望小人又少，然而曹操之所以能打敗袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅依靠的是天時(shí)，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能用得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的，將軍你是否有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)到秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不拿著飯和水酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱(chēng)霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！?/p>

劉備說(shuō)：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天深厚起來(lái)。

關(guān)羽、張飛等不高興，劉備就解釋給他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)有了水一般。希望你們不要再說(shuō)這樣的話了?！标P(guān)羽、張飛才不說(shuō)了。

注釋

對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。

躬：親自。

隴畝：田地。

好(hào)：喜歡。

管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國(guó)相，幫助桓公建立霸業(yè)。

樂(lè)（yuè）毅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)兵攻齊，連陷七十余城。

為：唱。

每：常常。

于：和、 與。

時(shí)：當(dāng)時(shí)。

莫之許：就是“莫許之”。莫，沒(méi)有人。之，代詞，代“諸葛亮自比于管仲、樂(lè)毅”這件事。許，承認(rèn)，同意。

惟：只有。

友善：友好，關(guān)系好。

謂：說(shuō)。

信然：確實(shí)這樣。

先主：指劉備。

屯：駐軍防守。

新野：現(xiàn)在河南新野。

器：器重、重視。

謂：對(duì)……說(shuō)，告訴。

豈：大概，是否。

與俱來(lái)：與（之）俱來(lái)。俱。一起。

就見(jiàn)：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。

屈致：委屈（他），召（他上門(mén)）來(lái)。致，招致、引來(lái)。

枉（wǎng）：委屈。

駕：車(chē)馬，借車(chē)馬指劉備。

枉駕：屈尊。

顧：拜訪。

由是：因此。

遂（suì）：于是，就。

詣：去，到。這里是拜訪的意思。

凡：總共。

乃見(jiàn)：才見(jiàn)到。

因：于是，就。

屏：這里是命人退避的意思。

漢室：指漢朝。

傾頹：崩潰、衰敗。

奸臣：指董卓、曹操等。

竊命：盜用皇帝的政令。

蒙塵：暗指皇帝被俘等皇權(quán)受到了損害的事，使皇帝蒙受風(fēng)塵之苦，專(zhuān)指皇帝遭難出奔。

孤：古代王侯的自稱(chēng)。這里是劉備自稱(chēng)。

度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。

信：通“伸”，伸張。

智術(shù)：智謀，才識(shí)。

遂（suì）：終于。

用：因此。

猖蹶：這里是失敗的意思。

猶：仍，還。

然：然而。

已：停止，罷休。

謂：認(rèn)為。

計(jì)：計(jì)策。

安：疑問(wèn)代詞，怎么。

出：產(chǎn)生。

已來(lái)：已，通“以”表時(shí)間。

不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。

眾寡：人少。意思是兵力薄弱。

克：戰(zhàn)勝。

為：勝。

非惟…，抑亦：不僅僅……而且也；非惟：不僅；抑：而且；亦：也。

謀：籌劃。

挾（xié）：挾持，控制。

令：號(hào)令。

諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。

誠(chéng)：的確。

爭(zhēng)鋒：爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝。

已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。

國(guó)險(xiǎn)而民附：地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。

賢能為之用 為：被。

可以為援 為：作為。

援：外援。

圖：謀取。

利：物資。

盡：全部取得 。

連：連接。

通：到達(dá)。

此用武之國(guó)：這是用兵之地。意思是兵家必爭(zhēng)之地。

殆(dài)：大概。

資：資助，給予。

以：用來(lái)。

豈有意乎：可有意思嗎？

險(xiǎn)塞（sài） ：險(xiǎn)峻的要塞。

天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。

因：依靠，憑。

成：成就，創(chuàng)建。

暗弱：昏庸怯懦。

殷：興旺富裕。

存恤：愛(ài)撫、愛(ài)惜。恤：體恤、體諒。

胄：后代。

信義：信用道義。

著：聞名。

總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。

巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。

西：向西。

和：和好。

戎：古時(shí)對(duì)我國(guó)西部各族的稱(chēng)呼。

撫：安撫。

夷越：這里泛指我國(guó)南部各族。

修：治理。

政理：政治。

將荊州 將：帶領(lǐng)。

身：親自。

向：奔向（譯為：向……進(jìn)軍）。

川：平野。

簞食壺漿：老百姓用簞筒（盛著）糧食，用壺（裝著）美酒?！昂劇焙汀皦亍泵~活用為動(dòng)詞。簞，用簞筒盛。壺，用水壺盛。 簞：古代盛飯的圓形竹器，類(lèi)似竹籃；食：食物；漿：美酒；迎接軍隊(duì)。形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛(ài)戴的軍隊(duì)。

誠(chéng)如是：如果真像這樣。

日：一天天。

猶：好像。

乃：才。

愿：希望。

賞析：

作者：佚名

《隆中對(duì)》就是寫(xiě)劉備前去拜訪諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，善于透過(guò)現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái)。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

文章開(kāi)頭寫(xiě)他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味?！肮]畝”，并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)他親自耕作，而是著重說(shuō)明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問(wèn)題?！读焊敢鳌罚枪鸥枨?，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說(shuō)明他并非偶爾一吟，可見(jiàn)其感慨之深?！吧黹L(zhǎng)八尺”，是外貌描寫(xiě)。但從這堂堂儀表的外貌描寫(xiě)里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的'內(nèi)心世界。所以作者接著寫(xiě)他“每自比于管仲、樂(lè)毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂(lè)毅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王的國(guó)相，曾率五國(guó)之師伐齊，拿下齊國(guó)七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們，說(shuō)明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對(duì)諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代?！皶r(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說(shuō)的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”，并不說(shuō)明他才能低下，平生無(wú)大志，恰恰說(shuō)明他深沉的性格特征，說(shuō)明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個(gè)聲聞不彰，謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的，決非妄自尊大。接著寫(xiě)徐庶向劉備推薦他，更見(jiàn)出他的神采非凡。徐庶說(shuō)：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”他用“臥龍”一語(yǔ)，對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代，“龍”是被神化了的四靈之長(zhǎng)，用“龍”來(lái)比喻諸葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過(guò)的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字，說(shuō)明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無(wú)用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)?！八假t若渴”的劉備聽(tīng)得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說(shuō)出“與君俱來(lái)”?？墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人，所以徐庶接著說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！边@不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無(wú)上的尊嚴(yán)寫(xiě)了出來(lái)，而且也為劉備屈身親往隆中求見(jiàn)諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見(jiàn)諸葛亮，“凡三往，乃見(jiàn)?！边@既是對(duì)劉備是否真誠(chéng)求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見(jiàn)諸葛亮，這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠(chéng)意，諸葛亮這才同他相見(jiàn)。劉備“三往”，旨在討計(jì)問(wèn)策，以成就大業(yè)。問(wèn)策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說(shuō)明，他們雖然只是初次相見(jiàn)，但決非一般的往來(lái)酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢(shì)說(shuō)起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說(shuō)了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠(chéng)摯懇切地提出咨詢(xún)，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫(huà)諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。

諸葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢(shì)的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來(lái)就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。

從寫(xiě)作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫(xiě)議論。作者先寫(xiě)“隆中對(duì)”前，次寫(xiě)“隆中對(duì)”時(shí)，后寫(xiě)“隆中對(duì)”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫(xiě)“隆中對(duì)”前，采用了正面敘述的方法，寫(xiě)出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù)，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫(xiě)，通過(guò)徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進(jìn)而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對(duì)策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請(qǐng)，而后有諸葛亮之對(duì)，自然是順理成章。如果說(shuō)隆中對(duì)前，是通過(guò)作者的敘述和他人的反響來(lái)突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對(duì)時(shí)，則是讓人物自己登場(chǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明。基于諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫(xiě)“爭(zhēng)”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)地闡述了自己的見(jiàn)解，這樣寫(xiě)來(lái)，既精辟地論述了當(dāng)前形勢(shì)，又推斷了將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。在論及建立根據(jù)地時(shí)，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備，后談如何進(jìn)攻，思路也十分清晰。而文中所寫(xiě)隆中對(duì)后的反響，不論是對(duì)人物形象的刻畫(huà)，還是從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，都是一個(gè)有機(jī)的整體。

本文語(yǔ)言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫(xiě)“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅?！眱H僅用22個(gè)字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫(huà)出來(lái)。再如諸葛亮對(duì)策后寫(xiě)劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫(xiě)了出來(lái)。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來(lái)看，篇幅也極為有限，然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫(xiě)得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見(jiàn)本文言簡(jiǎn)而意賅，文省而深刻的特色?！度龂?guó)志》被時(shí)人譽(yù)為“善敘事，有良史之才”，于此可見(jiàn)一斑。

隆中對(duì)文言文 12

一、熟讀課文，用文中的話回答下列問(wèn)題。

１、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？

２、諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？

此題意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章脈絡(luò)，理清諸葛亮隆中對(duì)策的思路。

１、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。

２、內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。諸葛亮先論述了占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”。再論述占據(jù)荊州的可能性，“其主不能守”。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。最后論述占據(jù)益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君”。

二、翻譯下面的句子，并注意劃線字的讀音和意思。

１、孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。

２、今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

３、此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

４、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注常見(jiàn)文言詞語(yǔ)古今意思的差異，并能結(jié)合上下文準(zhǔn)確理解重點(diǎn)語(yǔ)句的意思。

１、我沒(méi)有正確估價(jià)自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現(xiàn)在。度，估價(jià)。遂，于是、就。

２、現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬(wàn)的兵力，挾持天子來(lái)命令諸侯各國(guó)，（我們）的確不能與之爭(zhēng)強(qiáng)奪勢(shì)。挾，挾持、控制。誠(chéng)，的確。

３、這個(gè)人值得登門(mén)拜訪，不應(yīng)該委屈他前來(lái)。將軍（指劉備）應(yīng)該屈尊親自前去拜訪。就，接近。枉，委屈。顧，看望。

４、老百姓誰(shuí)敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來(lái)迎接將軍你呢？簞，名詞用做動(dòng)詞，用竹筐裝著。壺，名詞用做動(dòng)詞，用水壺盛著水酒。

三、有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對(duì)策”的'內(nèi)容在《三國(guó)演義》的第三十七、三十八回中也有相關(guān)描述，請(qǐng)你與課文參照閱讀，看看小說(shuō)進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀相關(guān)文學(xué)作品，一方面加深對(duì)課文的理解，另一方面初步體會(huì)史家筆法和小說(shuō)家筆法的差異?？梢詤⒖加嘘P(guān)資料中《三國(guó)演義》第三十七、三十八回的部分內(nèi)容。

隆中對(duì)的反思小結(jié) 13

《峨眉山月歌》與《望洞庭》寫(xiě)的都是秋夜景色，但又有不同，《望洞庭》側(cè)重于寫(xiě)景《峨眉山月歌》側(cè)重于抒情。

學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》這首詩(shī)時(shí)，我重點(diǎn)抓住“思”字，讓學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，并從古詩(shī)的字詞入手，深入理解詩(shī)意，并抓住文中的兩個(gè)比喻，做到重難點(diǎn)突出，使學(xué)生盡快地掌握古詩(shī)內(nèi)容，感悟情感，讀好詩(shī)歌，體會(huì)秋夜思人的意境，也體會(huì)28個(gè)字的詩(shī)歌包含5個(gè)地名的不著痕跡的寫(xiě)法。

我首先告訴學(xué)生這是李白離開(kāi)四川到外地赴任時(shí)在途中寫(xiě)的。然后提出問(wèn)題：你能讀讀詩(shī)，再聯(lián)系插圖，想象李白離開(kāi)時(shí)的場(chǎng)景嗎？

接著巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生充分展開(kāi)合理的想像，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。在討論中老師參與學(xué)習(xí)小組討論。

最后讓學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，把詩(shī)歌中的文字變成鮮明的形象、生動(dòng)的畫(huà)面、豐富的情感，培養(yǎng)提高學(xué)生感知語(yǔ)言形象的能力。在理解“下渝州”時(shí)，教師在下面標(biāo)示出“渝州”的位置，問(wèn)學(xué)生為何這樣畫(huà)？從而自然而然理解“下”的含義！為了讓學(xué)生理解“影入平羌江水流?！蔽乙肓艘恢Ц琛霸铝磷?，我也走”。這里是“船兒走，月亮也走”孤獨(dú)的離鄉(xiāng)秋夜有著月兒的相送與陪伴，才能排解點(diǎn)思友之情。這節(jié)課學(xué)生興趣高漲，收到了良好的效果。

經(jīng)典文言文隆中對(duì)原文及翻譯 14

隆中對(duì)

陳壽〔魏晉〕

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，*臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。

《隆中對(duì)》翻譯：

諸葛亮在田地中耕種，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人都 只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛友善往來(lái)，說(shuō)是確實(shí)這樣。

當(dāng)時(shí)先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍，難道你不愿意召見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“你和他一起來(lái)?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門(mén)來(lái)，應(yīng)該親自去拜訪他。”

因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到。于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專(zhuān)權(quán)，皇室蒙受風(fēng)塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來(lái)，各地豪杰同時(shí)興起，化州為郡，稱(chēng)霸一方的多得數(shù)不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，賢能之士被他所用，孫權(quán)這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿來(lái)資助的，難道沒(méi)有奪取它的意圖嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地?cái)n致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治、修理國(guó)家；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)殺向中原，親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食、酒水來(lái)歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱(chēng)霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下，就可以復(fù)興了?！?/p>

劉備說(shuō)：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天比一天親密了。

關(guān)羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)有了水。希望各位不要再說(shuō)什么了?！标P(guān)羽、張飛才平靜下來(lái)。

隆中對(duì)文言文 15

諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。

當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他?！?/p>

于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見(jiàn)到。于是劉備于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：“漢朝的天下崩潰，董卓、曹操先后專(zhuān)權(quán)，皇上逃難出奔。我沒(méi)有估記自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡、幾個(gè)城池的人的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力薄弱，但是曹操最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，憑借薄弱的條 現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他爭(zhēng)勝。孫權(quán)繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東一帶地方，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以把他結(jié)為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的。意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛(ài)惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，如饑似渴想得到賢能的人，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，向西和各族和好，向南安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了?！?/p>

劉備說(shuō)：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。

關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了?！标P(guān)羽、張飛才平靜下來(lái)。

隆中對(duì)的反思小結(jié) 16

我剛剛上完古詩(shī)《絕句》，感覺(jué)效果不錯(cuò)。這首詩(shī)學(xué)生早已經(jīng)會(huì)背，所以在上的時(shí)候，在上課的時(shí)候，我首先給學(xué)生介紹了絕句這種詩(shī)歌體裁，并簡(jiǎn)單介紹了杜甫。然后直接從插圖入手，請(qǐng)同學(xué)們觀察一下圖上都有哪些景物，并按照一定的順序進(jìn)行描述。學(xué)生很快找出了雪山白鷺 翠柳 黃鸝 小船，并進(jìn)行了描述，然后我再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上都有哪些較醒目的顏色。學(xué)生說(shuō)完這些以后，我給大家點(diǎn)出這就是詩(shī)人曾經(jīng)生活過(guò)的地方，那么詩(shī)人是怎樣描述這個(gè)漂亮的地方呢，一起來(lái)學(xué)習(xí)。

學(xué)生很快就簡(jiǎn)單說(shuō)出了前兩句的意思，這時(shí)候我就問(wèn)，黃鸝在叫，白鷺在飛，這說(shuō)明了什么？令我感到驚喜的是，學(xué)生說(shuō)出了“有聲”，我大大的鼓勵(lì)了學(xué)生，緊接著又問(wèn)，那么，黃鸝是黃色的，白鷺是白色的，并有青青的翠柳。蔚藍(lán)的天，這又是什么呢？學(xué)生很快說(shuō)出了“有色”，理解了詩(shī)人描述的“有聲有色”美景。后兩句的描寫(xiě)，學(xué)生略感到困難，通過(guò)孩子簡(jiǎn)單的描述，我給學(xué)生對(duì)照窗戶畫(huà)框進(jìn)行了講解，學(xué)生很快理解了“含”的意思，并且把詩(shī)人觀察的角度位置都清楚地說(shuō)了出來(lái)，概括時(shí)又準(zhǔn)確地說(shuō)出了動(dòng)態(tài) 靜態(tài)描寫(xiě)，我感覺(jué)這節(jié)課學(xué)生上的非常踏實(shí)，我自己也感受到了成功的喜悅。